『光る君へ』疫病のまひろを看病する道長に胸キュンシーン、狩衣の紐が役に立つ！女房装束姿のまひろ、貧乏だけど持ってたの？

鴨川に架かる北大路橋を進む葵祭の行列。牛車の迫力に歓声が上がる（撮影◎筆者）

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前回「『光る君へ』で定子や倫子は「十二単」を着ていない。十二単は女房たちの仕事着、中宮は「普段着」で過ごしていた」はこちら

新緑に映える葵祭の王朝絵巻

5月15日、京都では葵祭（賀茂祭）のハイライト、「路頭の儀」が行われました。

平安装束に身を包んだ500人もの人々が、馬や牛車とともに、新緑の古都をしずしずと練り歩く。その起源は、『源氏物語』にも描かれた、五穀豊穣を祈願する祭事です。

王朝風俗の伝統を受け継ぐ葵祭では、前回、紹介したような平安装束を間近で見ることができます。小袿を着た女官たちに続いて、行列の華、「唐衣裳（十二単）」に身を包んだ斎王代（さいおうだい）を乗せた輿（こし）が――。付き従う童女（わらわめ）たちも愛らしく、沿道から歓声が上がります。

また、大きな牛車も見物客の人気の的で、外国人観光客も「牛が引いているんだね！」と驚いていました（牛車については、本連載の第１回に詳しく書いています）。今年は、替え牛として行列に加わっていた牛が、行事の終盤で15分ほど動かなくなるというハプニングも。８キロという長い行程に、疲れてしまったのかもしれませんね。

（本連載の1回目はこちら）

その葵祭の数日前、私がひそかに興奮した出来事がもうひとつありました。

5月12日放送の『光る君へ』第19回で、女房装束（唐衣裳）姿のまひろが登場したのです。橙色と山吹色の唐衣は、明るく瑞々しい印象です。うしろ姿も多かったため、女房装束の特徴である裳もしっかりと映っていました。

ききょう（清少納言）のはからいで中宮・定子と対面するという場面ですから、唐衣と裳をつけて正装するのは当然のこと。ただ、どうしても疑問に思うことが……。つつましい生活をしていたまひろの家が、あんな立派な装束を、どうやって揃えることができたのでしょう。成人式にあたる「裳着の儀」にまひろが身につけていた女房装束とも違うので、「あれっ？」と思ってしまいました。ひょっとして誰かに借りたのでしょうか？